古秦州才女苏惠织就天下第一奇文《璇玑图》

来源：中国甘肃网-兰州晨报  时间：2024-04-18

　　古秦州才女苏惠织就天下第一奇文《璇玑图》

苏惠雕像

《璇玑图》

　　天水古称秦州，这里不仅有独具魅力的美食，丰富的历史故事和文化元素也吸引众多人的探究。在古秦州这个英才辈出的地方，曾有一位女诗人，她笔下虽没有宏大主题，但她给人的感觉，却像是小巷里一盏温情的灯，丝丝撩拨着归人的心灵。她就是秦州才女苏惠，所织成的《璇玑图》，被推称为“回文诗”的集大成之作，自问世以来，倍受学人的关注和青睐，称誉、解读与效仿者不乏其人。

　　A 苏惠像是小巷里一盏温情的灯

　　在天水市人民公园，有一座汉白玉雕像，神态温婉沉静而专注，两手之间，仿佛正有五彩的丝线在流动，这座雕像所雕刻的人物就是前秦时期的才女苏惠。

　　古代的秦州也曾是风云际会、英才辈出的地方。但这些先贤往往被后人摆于庙堂、神龛，他们所达到的精神高度和普通老百姓的日子好像离得有点远，而苏惠给人的感觉，却像是小巷里一盏温情的灯，丝丝撩拨着归人的心灵。

　　提到苏惠，就不得不讲到织锦台，这是她在天水留下的一抹宝贵文化元素，如今寻找织锦台的踪迹，就找到了在天水西关的一条普通小巷——务农巷。

　　据天水老人的一些回忆，早些年，这个巷口有一座牌楼，内外各书“古织锦台”“晋窦滔里”八个大字，两边悬有一副对联：“莺花古巷秦州陌，云是苏娘旧时宅。”

　　据说进了这个巷子，就是织锦台的旧址。我们在这条小巷辗转探查，向居民一再打听，却发现织锦台已经完全淹没在历史的风尘里，它只成了此时我们心中一个美丽的意念，一声悠远的叹息。

　　苏惠的老家在陕西扶风，她在新婚不久，跟随时任秦州刺史的丈夫窦滔来到天水。说起来这还是1600多年前的事，那时候天水境内还在前秦皇帝苻坚的统治下。窦滔本来深得苻坚的信任，后来不知是什么原因被苻坚以“忤上”的罪名发配到了当时的流沙，也就是现在的敦煌。

　　一夜之间，苏惠的命运就随着丈夫的被流放急转直下，猛然间被推到了生活的风口浪尖上，正是这种不幸的遭遇促成了她后来的回文诗创作。

　　B 她给天水留下织字成锦的工艺

　　苏惠，字若兰，出生于一个诗书之家，自小天资聪慧，并且掌握了一手织锦的绝活。命运的急转直下使她在那一时刻别无选择地又坐在织机前。多少个寒来暑往，多少次春去秋回，苏惠就那样用手中的丝线编织着一家老小艰难的生活，也编织着思念：

　　这是迄今仍流传在天水的一首回文诗，民间通俗的说法叫《织锦回文朝天子》，它的原作者就是苏惠。

　　据说苏惠在完成这方织锦之后，周围有不少人模仿制作，并广为流传，直至当时的前秦都城长安。前秦皇帝苻坚正是在看过这方织锦之后，才又想起了远在流沙的窦滔，随即放他回了家。

　　苏惠在维持一家老小日常用度的同时，将一种全新的织锦工艺留在了丝绸之路的重镇天水。但真正让苏惠名传青史的，却是她的另一件织品——《璇玑图》。

　　方绢共841字，组成上、下、左、右、纵、横回旋成章的天下第一奇文《璇玑图》，该图纵横各29行，每行29字，用五色丝线组成不同方阵，成为不同组诗。纵横、回环、交叉、跳间共能读出200多首诗。诗体繁复变幻，有三言、五言、七言，还有四言、六言。既有绝句，又有律诗，节奏铿锵，情真意切。

　　李白曾在一首早期创作的乐府诗中这样想像苏惠的心境：

　　黄云城边鸟欲栖，归飞哑哑枝上啼。

　　机中织锦秦川女，碧纱如烟隔窗语。

　　停梭怅然忆远人，独宿孤房泪如雨。

　　这种大诗人写的“闺怨”体固然凄美，但我想苏惠所面临的现实欠缺这样的诗意。

　　C 武则天助力《璇玑图》的传播和再创作

　　苏惠制作《璇玑图》的动机，历来有各种说法。现在流传比较广泛的说法让人为之齿冷，窦滔在遇赦回家之后又被任命为安南将军，去镇守襄阳。

　　如同现代诗人郑愁予《过客》中的诗句：“我达达的马蹄是美丽的错误 我不是归人，是个过客……”这马蹄声仅仅从前面路过，并不为她的期盼而停驻，这次赴任后，窦滔撇下苏惠母子不管，她编织的哪是什么丝线，分明是无边无际的寂寞，让人老去的华年。

　　《璇玑图》问世时一段时间里并没有人能够读通全篇诗章，对此苏惠笑答：“诗句章节徘徊婉转，也依旧是一首诗赋。除了我的家人，谁也不会明白个中三昧。”

　　好在故事的末尾终于让人稍感欣慰。后来还是已经明白事理的儿子为母亲鸣不平，带着一块刺绣了841个字的锦帕去襄阳见了父亲。而这时的窦滔已近不惑之年，在看到妻子的《璇玑图》后，羞愧万分，这才将苏惠母子接到襄阳。

　　如果说苏惠在织锦上倾诉了自己的“真情语”，那么，后来一位女性对《璇玑图》以及她本人的赏识，则促成了《璇玑图》的不断传播和再创作，这位女性就是空前绝后的一代女皇武则天。

　　一篇841字的《璇玑图》居然让自视甚高的武则天感叹“超古迈今”。这除了因为武则天萌发的改变男权社会的思想之外，《璇玑图》本身的精妙也不能不说是根本的原因。与李白对人物命运的观照不同，武则天与《镜花缘》的作者李汝珍一样，对《璇玑图》所展示的非凡诗情表现出了由衷的赞叹。在《镜花缘》这部小说中，李汝珍用了将近两个章回的篇幅，在介绍苏惠本人的同时，直观地解读了《璇玑图》这么一件神秘之作。

　　后人将苏惠的回文诗《璇玑图》分为八图，可读4206首诗，诗意无穷。据唐史记载，苏惠的几千首诗文，经隋末战乱全部散落流失，无存于世，只有其回文诗《璇玑图》完整的流传成为一种特殊诗体，令人叹读。苏惠织字成锦的技艺对研究中国工艺美术和中国纺织史、服装史、刺绣史都具深远的意义。

　　旷世才女，此言不虚。